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CNN
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A camisa amarela brilhante do Brasil é um símbolo que une o país através do amor ao futebol e do orgulho nacional, mas nos últimos dois anos a adoção da camisa pelos apoiadores de direita de Jair Bolsonaro, que a usam em protestos e comícios para mostrar sua lealdade política a o presidente brasileiro, está causando polêmica.
Aquela famosa camisa amarela ficou gravada na imaginação de um público global na Copa do Mundo de 1970. Inspirada nas atuações fascinantes de Pelé – ele vestiu a camisa 10 – a camisa amarela representou o sucesso do Brasil em campo e criou uma imagem positiva em todo o mundo nas últimas cinco décadas.
A seleção de 1970 também se envolveu na política, principalmente antes da Copa do Mundo no México, quando o General Médici, presidente de uma nação sob ditadura militar, desempenhou um papel fundamental na destituição do técnico – João Saldanha – que havia supervisionado uma partida perfeita. campanha de qualificação.
Avançando para 2020, os críticos de Bolsonaro dizem que a icónica camisola amarela ficou agora manchada pela sua estreita associação com o presidente brasileiro.
Walter Casagrande, ex-jogador de futebol da Seleção Brasileira e do Corinthians, de São Paulo, lembra da sensação de marcar um gol vestindo a camisa amarela em sua primeira partida pela Seleção, em 1985.
“Foi uma coisa mágica”, disse Casagrande à CNN Sport, “como um objeto encantado que me deu uma emoção enorme”.
Os sentimentos de Casagrande situam-se no lado esquerdo do abismo político que separa os apoiantes e os opositores de Bolsonaro, e ele sente que um item que preza está a ser deturpado.
“Agora considero que a camisa amarela brasileira foi sequestrada e apropriada pela direita, então não podemos utilizá-la.”
Casagrande disse que para ele o poder da camisa amarela era representar democracia e liberdade.
“O Brasil está aparecendo de forma horrível para o mundo neste momento”, disse ele. “É a primeira vez na minha vida que vejo a camisa amarela sendo usada contra a democracia e a liberdade.”
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Por mais rápida que a esquerda seja em criticar Bolsonaro, seus apoiadores não demoram a contra-atacar.
Cosmo Alexandre, um lutador brasileiro que detém vários títulos mundiais de Muay Thai e Kickboxing, acredita que a esquerda está confundindo seus muitos problemas com Bolsonaro e usando a camisa apenas como mais uma forma de expressar suas queixas.
Apoiador de Bolsonaro, Alexandre rejeita acusações de que o simbolismo da camisa está sendo manipulado e diz que o motivo para os torcedores usarem camiseta amarela é simples: todo mundo no Brasil usa camiseta amarela.
Ele ressalta que nem sempre os torcedores vestem especificamente a camisa da seleção brasileira e os comícios ficam cheios de gente vestindo camisetas amarelas de todos os tipos.
Alexandre diz que há uma separação entre a reputação esportiva e associativa da camisa e o que ela representa politicamente.
“No mundo todo todo mundo conhece a seleção brasileira de futebol, então mesmo que eu vá para uma briga e use a camisa amarela do time de futebol, todo mundo sabe que é o Brasil”, disse ele. “Portanto, não se trata de política – é apenas que o mundo conhece o futebol no Brasil.”
Pode ser mais fácil para alguns do que para outros isolar o futebol e a política num país onde o futebol é Deus.
Josemar de Rezende Jr. é um torcedor de futebol que foi cofundador de um grupo de voluntários de Bolsonaro em sua cidade antes da eleição. Ele disse que está orgulhoso da reputação global de vitórias da seleção brasileira e que para ele a camisa amarela “significa amor ao país, liderança, conquistas e orgulho”.
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Campanha do kit branco e azul
Mesmo assim, o assunto da camisa amarela se tornou tão polêmico que está em andamento uma campanha para o Brasil jogar com a camisa branca.
João Carlos Assumpção, jornalista, cineasta brasileiro e autor de “Deuses do Futebol”, livro sobre a história política, sociológica e econômica do Brasil, está liderando uma campanha para que a Confederação Brasileira de Futebol (CBF) abandone totalmente a camisa amarela e volte ao clássico kit branco e azul de quando o programa começou em 1914.
A CNN entrou em contato com a CBF, que respondeu que optou por não comentar o assunto, “por se tratar de um assunto único”.
“As pessoas adoravam o futebol brasileiro porque jogávamos muito bem”, disse Assumpção, “e se jogarmos bem com a camisa branca em 2022, acho que todo mundo vai comprar uma camisa branca. Vai ser muito difícil mudar, mas acho que não é impossível.”
A camisa azul e branca foi considerada azarada quando o Brasil perdeu a Copa do Mundo em casa para o Uruguai em 1950, então eles mudaram para a camisa amarela e venceram cinco Copas do Mundo com ela – um recorde em finais que permanece até hoje.
A visão de Assumpção ao mudar a cor do kit é dizer ao mundo que os brasileiros querem mudanças no país. “Não as mudanças que este governo está a fazer”, esclareceu Assumpção.
Do outro lado do espectro político, a cor amarela, incluindo a camisa amarela, representa uma mudança positiva no país. O apoiador de Bolsonaro, Rezende Jr., acredita que a tentativa da esquerda de recuperar a camisa amarela é um esforço para “descaracterizar o governo”, que ele descreve como um “governo patriótico que representa e tem o apoio de todas as classes sociais em todo o país”.
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A turbulência política no país reflete a ferocidade entre as rivalidades futebolísticas entre cidades em todo o Brasil. Só que não está contido nos limites da cidade e nos últimos meses reuniu fãs.
São Paulo é sede de quatro clubes principais: Corinthians, Palmeiras, São Paulo e Santos. A rivalidade entre Corinthians e Palmeiras é especialmente intensa e, em junho, grupos de cada clube se uniram nas ruas para contra-protestar os apoiadores de Bolsonaro.
O sociólogo Rafael Castilho, membro da Democracia Coletiva Corinthiana e Coordenador do Centro de Estudos Corinthians, disse que para o Brasil superar a atual situação política será necessário “unir diferentes formas de pensar e aceitar o contraditório”.
Castilho explica a responsabilidade cívica que os clubes rivais sentem em se apoiarem e se juntarem aos movimentos da sociedade civil, “pois o país vive uma crise de representação partidária e os movimentos sociais têm sido intimidados pela acção policial”, disse, acrescentando que “a atitude dos adeptos ganhou simpatia porque parte da sociedade se sente representada pela coragem dos torcedores.”
O Corinthians tem um histórico de misturar futebol e política. Na década de 1980, durante o movimento pró-democracia denominado Diretas Já, a equipe do clube era liderada pelos líderes da seleção nacional, Sócrates e Casagrande.
Os dois entrelaçaram o futebol com a política quando o time vestiu camisetas durante um jogo em 1982 com os dizeres “VOTE no dia 15”, na tentativa de motivar seus torcedores a votar nas eleições para o governo do estado de São Paulo.
Dois anos depois, o Corinthians era o centro de um movimento chamado Democracia Corintiana, que, segundo Casagrande, colocou mais de um milhão de pessoas vestidas de amarelo nas ruas.
“Foi um momento muito importante para a democracia brasileira e esta camisa amarela foi fundamental para esse movimento”, disse Casagrande.
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A camisa amarela voltou às ruas nos protestos de 2013 contra a ex-presidente Dilma Roussef e contra a corrupção. Um ano antes da Copa do Mundo acontecer no país sul-americano, os manifestantes conservadores usavam camisas que representavam as cores do Brasil, enquanto os manifestantes de esquerda usavam outras cores.
Alexandre e Rezende Jr. dizem que o amarelo é uma melhoria em relação às camisetas vermelhas que os apoiadores do governo costumavam usar quando a esquerda estava no poder, aludindo a um apoio subjacente ao comunismo.
“Quando Bolsonaro começou a concorrer, seus apoiadores usaram a cor amarela para mostrar que sou brasileiro e não quero o comunismo em meu país”, disse Alexandre.
A luta pela camisa amarela deixa alguns desejos de recuperar um passado vitorioso, enquanto outros avançam para criar um novo significado para o símbolo icônico. Num país tão profundamente enraizado no futebol, é um problema que dificilmente desaparecerá.
Assumpção acha que só será possível à comunidade do futebol e aos brasileiros não ligados à extrema direita recuperar a camisa “talvez daqui a cinco ou dez anos, mas não agora. Agora não.”
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Fonte: CNN